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祈竹仁波切答:首先衲要为你说明一下,佛教的所谓'皈依',是指皈依三宝。虽然在授皈依以后,授者就成为了你的师长,也是你依止承侍的一个对像及积聚功德的一个福田,但皈依的主要对像是佛、法、僧...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11393912963.html
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祈竹仁波切答:你不要把外道、民间信仰与佛法传统混淆,否则就不易生起正确的理解。死人的心识早已离开,我们可为他代为供奉三宝或作布施,也可以为他持咒诵经,但他却已死亡,并不能再依生前之肉身而得皈依。死尸、...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11394012964.html
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祈竹仁波切答:在先人往生后顶多七周,他的心识及中阴身早已依随业力而投生于六道的其中一道中了,绝不可能回来报梦或附身。上述报梦现象,可能只是你对先人思念或偶尔发梦而已。凡夫并无控制梦境的能力,所以在梦中...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18300612965.html
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祈竹仁波切答:'非人'等众生哪里都有,在信佛的家庭中,甚至在寺院中,也一样会有它们的存在。认为它们怕见到佛像的想法,只是民间信仰的误解而已。它们与你一样是六道中的众生,你见到佛像不怕的...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18304912966.html
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祈竹仁波切答:这些'非人'只不过是六道中的众生,并无太大的能力,也不值得你去畏怕。它们既然也是有情众生,你就要以悲心去对待它们,不可以伤害它们。只要你对三宝依止的心坚定,'非人...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18321712967.html
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祈竹仁波切答:这是绝对不正确的民间迷信。世间上有很多'非人'及其它我们肉眼不能见到的众生。它们不会因你诵经而特别前来,也不会因你诵经而回避。'非人'等众生只不过是六道中...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18334512969.html
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祈竹仁波切答:这类民间信仰不单在汉地盛行,在西藏甚至西方的先进国家也都有类似的灵媒。佛陀等圣众绝不可能附在凡夫的身上与人沟通,他们也并非呼之则来、挥之则去,任灵媒差遣的。如果佛陀有必要与凡夫沟通,也必...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18372112970.html
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祈竹仁波切答:这当然不是真的。有些有很深证量的行者或许有这样的能力,我们凡夫却绝不可能在净土中自由来去。佛教中绝对没有这样的说法,它可能是外道信仰或民间术士的说法吧?在一些原始信仰中,术士能以各种方法...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11442512971.html
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祈竹仁波切答:这些情况根本不可能是真的。凡夫并无能力见到佛陀等圣众,因为我们的眼睛被业力所覆盖染污了。有没有真的'见佛'或'得佛加持'很容易判断,如果你的悲心、慈心及智...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11442612972.html
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祈竹仁波切答:如果说'特异功能'是做到一般人做不到的事,那是肯定有这一回事的。有些人并无宗教信仰,但由于宿世因缘,他们虽然生而为人,却保持了往世的一点能力,所以便能做到常人不能的事情,...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11442712974.html